El Nombre de la Rosa

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 Tras múltiples ensayos y teorías, Umberto Eco publicó en Italia en el año 1980 su primera novela: El nombre de la rosa. Es una combinación de la crónica medieval y la novela policiaca con una reconstrucción sorprendente de la época, que no sólo se centra en la forma de vida de los monjes de una abadía benedictina, sino que también lo hace en la ideología y forma de pensar y sentir del siglo XIV. La teología y el misterio se funden en una sola novela, complementándose mutuamente y dando una sensación de realidad que pocas novelas consiguen producir. Aunque el manuscrito de Adso de Melk (sobre el cual el autor habla en el prólogo diciendo que fue su fuente de inspiración) sólo fuesen las invenciones de un monje, no me importaría porque para mí seguiría siendo una crónica tan verídica como las de los historiadores de aquel tiempo, que pone a mi alcance una visión clara de una época tan conflictiva como fue aquélla.

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Prima. Donde se llega al pie de la abadía y Guillermo da pruebas de gran
agudeza
Tercia. Donde Guillermo mantiene una instructiva conversación con el Abad
Sexta. Donde Adso admira la portada de la iglesia y Guillermo reencuentra a
Ubertino da Casale
Hacia nona. Donde Guillermo tiene un diálogo muy erudito con Severino el
herbolario
Después de nona. Donde se visita el scriptorium y se conoce a muchos
estudiosos, copistas y rubricantes así como a un anciano ciego que espera al
Anticristo
Vísperas. Donde se visita el resto de la abadía, Guillermo extrae algunas
conclusiones sobre la muerte de Adelmo, y se habla con el hermano vidriero
sobre los vidrios para leer y sobre los fantasmas para los que quieren leer
demasiado
Completas. Donde Guillermo y Adso disfrutan de la amable hospitalidad del
Abad y de la airada conversación de Jorge

Maitines. Donde pocas horas de mística felicidad son interrumpidas por un
hecho sumamente sangriento
Prima. Donde Bencio da Upsala revela algunas cosas, Berengario da Arundel
revela otras, y Adso aprende en qué consiste la verdadera penitencia
Tercia. Donde se asiste a una riña entre personas vulgares, Aymaro
d'Alessandria hace algunas alusiones y Adso medita sobre la santidad y sobre
el estiércol del demonio. Después, Guillermo y Adso regresan al scriptorium,
Guillermo ve algo interesante, mantiene una tercera conversación sobre la
licitud de la risa, pero, en definitiva, no puede mirar donde querría
Sexta. Donde, por un extraño relato de Bencio, llegan a saberse cosas poco
edificantes sobre la vida en la abadía

Nona. Donde el Abad se muestra orgulloso de las riquezas de su abadía y
temeroso de los herejes, y al final Adso se pregunta si no habrá hecho mal en
salir a recorrer el mundo
Después de vísperas. Donde, a pesar de la brevedad del capítulo, el venerable
Alinardo dice cosas bastante interesantes sobre el laberinto y sobre el modo de
entrar en él
Completas. Donde se entra en el Edificio, se descubre un visitante misterioso,
se encuentra un mensaje secreto escrito con signos de nigromante, y
desaparece, en seguida después de haber sido encontrado, un libro que luego
se buscará en muchos otros capítulos, sin olvidar el robo de las preciosas
lentes de Guillermo
Noche. Donde se penetra por fin en el laberinto, se tienen extrañas visiones, y,
como suele suceder en los laberintos, una vez en él se pierde la orientación

Entre laudes y prima. Donde se encuentra un paño manchado de sangre en la
celda del desaparecido Berengario, y eso es todo
Tercia. Donde Adso reflexiona en el scriptorium sobre la historia de su orden y
sobre el destino de los libros
Sexta. Donde Adso escucha las confidencias de Salvatore, que no pueden
resumirse en pocas palabras, pero que le sugieren muchas e inquietantes
reflexiones
Nona. Donde Guillermo habla con Adso del gran río de la herejía, de la función
de los simples en la iglesia, de sus dudas acerca de la cognoscibilidad de las
leyes generales, y casi de pasada le cuenta cómo ha descifrado los signos
nigrománticos que dejó Venancio
Vísperas. Donde se habla de nuevo con el Abad, Guillermo tiene algunas ideas
sorprendentes para descifrar el enigma del laberinto, y consigue hacerlo del
modo más razonable. Después, él y Adso comen un pastelillo de queso
Después de completas. Donde Ubertino refiere a Adso la historia de fray
Dulcino, Adso por su cuenta recuerda o lee en la biblioteca otras historias, y
después acontece que se encuentra con una muchacha hermosa y temible
como un ejército dispuesto para el combate
Noche. Donde Adso, trastornado, se confiesa a Guillermo y medita sobre la
función de la mujer en el plan de la creación, pero después descubre el
cadáver de un hombre

Laudes. Donde Guillermo y Severino examinan el cadáver de Berengario y
descubren que tiene negra la lengua, cosa rara en un ahogado. Después
hablan de venenos muy dañinos y de un robo ocurrido hace años
Prima. Donde Guillermo induce primero a Salvatore y después al cillerero a que
confiesen su pasado, Severino encuentra las lentes robadas, Nicola trae las
nuevas y Guillermo, con seis ojos, se va a descifrar el manuscrito de Venancio
Tercia. Donde Adso se hunde en la agonía del amor, y luego llega Guillermo
con el texto de Venancio, que sigue siendo indescifrable aun después de haber
sido descifrado
Sexta. Donde Adso va a buscar trufas y se encuentra con un grupo de
franciscanos que llega a la abadía, y por una larga conversación que éstos
mantienen con Guillermo y Ubertino se saben cosas muy lamentables sobre
Juan XXII
Nona. Donde llegan el cardenal Del Poggetto, Bernardo Gui y los demás
hombres de Aviñón, y luego cada uno hace cosas diferentes
Vísperas. Donde Alinardo parece dar informaciones preciosas y Guillermo
revela su método para llegar a una verdad probable a través de una serie de
errores seguros
Completas. Donde Salvatore habla de una magia portentosa
Después de completas. Donde se visita de nuevo el laberinto, se llega hasta el
umbral del finis Africae, pero no se lo puede cruzar porque no se sabe qué son
el primero y el séptimo de los cuatro, y al final Adso tiene una recaída, por lo
demás bastante erudita, en su enfermedad de amor
Noche. Donde Salvatore se deja descubrir miserablemente por Bernardo Gui,
la muchacha que ama Adso es apresada y acusada de brujería, y todos se van
a la cama más infelices y preocupados que antes

Prima. Donde se produce una fraterna discusión sobre la pobreza de Jesús
Tercia. Donde Severino habla a Guillermo de un extraño libro y Guillermo habla
a los legados de una extraña concepción del gobierno temporal .
Sexta. Donde se encuentra a Severino asesinado y ya no se encuentra el libro
que él había encontrado
Nona. Donde se administra justicia y se tiene la molesta sensación de que
todos están equivocados
Vísperas. Donde Ubertino se larga, Bencio empieza a observar las leyes y
Guillermo hace algunas reflexiones sobre los diferentes tipos de lujuria
encontrados aquel día
Completas. Donde se escucha un sermón sobre la llegada del Anticristo y Adso
descubre el poder de los nombres propios

Maitines. Donde los príncipes sederunt, y Malaquías se desploma
Laudes. Donde se elige un nuevo cillerero Pero no un nuevo bibliotecario
Prima. Donde Nicola cuenta muchas cosas, mientras se visita la cripta del
tesoro
Tercia. Donde, mientras escucha el «Dies irae», Adso ti ene un sueño o visión,
según se prefiera
Después de tercia. Donde Guillermo explica a Adso su sueño
Sexta. Donde se reconstruye la historia de los bibliotecarios y se averigua algo
más sobre el libro misterioso
Nona. Donde el Abad se niega a escuchar a Guillermo, habla del lenguaje de
las gemas y manifiesta el deseo de que no se siga indagando sobre aquellos
tristes acontecimientos
Entre vísperas y completas. Donde en pocas páginas se describen largas horas
de zozobra
Después de completas. Donde, casi por casualidad, Guillermo descubre el
secreto para entrar en el finis Africae
SEPTIMO DIA
Noche. Donde, si tuviera que resumir las prodigiosas revelaciones que aquí se
hacen, el título debería ser tan largo como el capítulo, lo cual va en contra de la
costumbre
Noche. Donde sobreviene la ecpirosis y por causa de un exceso de virtud
prevalecen las fuerzas del infierno