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#PENSAMIENTO > < Un Padre de familias, / dueño de cuanto rodea / el sol en línea de luces / y el mar en margen de perlas. / Tanto que de oriente a ocaso / no hay heredad que no sea / suya; tiene por alcalde / sobre la faz de la tierra / un anciano que absoluto / con sus poderes gobierna, / dando y quitando los puestos, / los cargos y las haciendas / y aun las vidas, sin que haya / quien no viva a su obediencia, / esté sobre su dominio. / Es también tanta su ciencia / que de la tierra las flores, / que del golfo las arenas, / que los átomos del aire / y del cielo las estrellas, / hoja a hoja, punto a punto / y rayo a rayo las cuenta.
#INGENIO > / Una objección se me ofrece.
#PENSAMIENTO > / Di antes que a otro se le ofrezca.
#INGENIO > / ¿ Cómo el Ingenio no tuvo / noticia de tales señas / hasta ahora?
#PENSAMIENTO > < Como hasta ahora / no hubo ocasión de tenerla; / y es que como cada año / por este tiempo te empleas / en buscar alegorías, / hasta éste no caíste en ésta.
#INGENIO > / Pues ya que nos es forzoso / que hayamos de entrar en ellas, / ¿ cómo ese Sabio se llama?
#PENSAMIENTO > / Viendo que en su providencia / no hay tiempo para el pasado / ni futuro, de manera / que tiempo presente es todo / aunque varios nombres tenga, / bien podrá hoy el Pensamiento / en metáfora de idea / —no tanto en la realidad / cuanto en lo que representa— / darle el del tiempo en común, / en fee de que le convenga; / pues si le consideramos / Padre de familias, cierta / cosa es que ninguno es / más Padre de todas ellas / que el Tiempo; si le juzgamos / poderoso Él nos sustenta; / si sabio, en cuanto a tus dudas / fácil es la consecuencia / de que el Tiempo las sabrá, / pues consta de días y siembra. / Y así, hoy Padre de familias / y tiempo en tu mente sea, / ignórelo quien lo ignore / o entiéndalo quien lo entienda.
#INGENIO > / Mucho temo al escucharte / que ha de salir verdadera / la vulgaridad del loco / que hace ciento.
#PENSAMIENTO > < Contra ésa / hay la de que todos somos / locos unos de otros.
#INGENIO > < Deja / con sus adagios al mundo / y vamos a que aunque sea / aventurado el seguirte, / para disculpa me queda / el que me dejé llevar / del Pensamiento en materias / donde el Ingenio no iguala / lo que estudia a lo que piensa. / Guía, pues, donde mis dudas / le consulte.
#PENSAMIENTO > < La hora es ésta / que a conducir los obreros / para que a su sueldo vengan / a labrar sus heredades / con la aurora los despierta.
#INGENIO > / Ya oigo, que dicen sus voces / de su cabaña a las puertas…
#TIEMPO > / (Dentro.) ¡Jornaleros de la vida, / que en las campañas desiertas / del universo vivís / a merced de las tareas!
#CORO1 > / ¡Hola, ahú!
#CORO2 > < ¡Hola, ahú!
#CORO1 > / ¿ Quién llama?
#CORO2 > < ¿ Quién llama?
#TIEMPO > / (Dentro.) Despertad, que ya viene la aurora, / despertad, que ya viene el alba.
#MÚSICA-#TODOS > / Despertad, que ya viene la aurora, / despertad, que ya viene el alba.
#TIEMPO > / Y pues la risa y el llanto / con que amanecen entrambas / dan a entender que el día viene / tanto al gozo como al ansia…
#MÚSICA > / Despertad, que ya viene la aurora, / despertad, que ya viene el alba.
#TIEMPO > / Despedid el blando sueño, / dejad la rústica cama, / que quien trabaja es quien goza / premio de lo que trabaja.
(Sale el TIEMPO, de mayoral.)
#MÚSICA-#TIEMPO > / Despertad, que ya viene la aurora, / despertad, que ya viene el alba.
#INGENIO > / ¡Salve, oh generoso Padre / de tantas familias cuantas / contiene el orbe, pues debe / la naturaleza humana / a los cielos lo que vive / y al tiempo lo que la aguarda / sobre lo que la mantiene, / pues tus próvidas estancias / son —cuidando de sus frutos— / logro de sus esperanzas! / ¡Salve, y permite a un desvelo / —que entre dos dudas se halla— / que como a maestro de todos / venga a aprender tu enseñanza, / que las lecciones del Tiempo / siempre doctas, siempre sabias / han sido, o por lo que enseñan / o por lo que desengañan!
#TIEMPO > / ¡Seas, oh Ingenio, bien venido!, / que debo darte las gracias / de que cuando otros ingenios / ociosamente me gastan, / a ser discípulo mío / del Pensamiento te valgas.
#PENSAMIENTO > / Claro está que el Pensamiento / es quien en todo esto anda.
#TIEMPO > / Dime, pues, tus dudas. Sepa / cuáles son.
#INGENIO > < Oye y sabráslas. / Este infinito aunque breve / volumen —en cuya sacra / perfecta definición / nada diminuto, nada / superfluo, una nota, un punto, / ni le sobra ni le falta— / es la evangélica historia / de la águila soberana, / cuyo remontado vuelo / tan altas batió las alas / y cuya perspicaz vista / transcendió esferas tan altas / que al Sol del sol llegó a ver / hito a hito y cara a cara. / De este, pues, breve infinito / volumen leyendo estaba / el capítulo en que Juan / dice —el trigo es de quien habla— / que el grano que cae en tïerra / si en ella no muere nada / fructifica y queda él solo, / mas que como en tierra caiga / dará tan colmados frutos / que llenen trojes y parvas. / ¿ Cómo, pues, si cuando nace / —aquí entra la duda— es para / morir importa que muera / el trigo para que nazca? / Que sea en filosofía / proposición asentada / ser la corrupción del uno / generación de otro, vaya, / que es cosa que cada día / la experiencia lo declara / en las aves y las reses, / en las flores y las plantas, / pues planta, flor, res y ave / engendran su semejanza; / la ponderación no es / que el trigo del trigo salga, / sino que del trigo solo / la ponderación se haga / en todo el Sagrado Texto, / con que discurriendo en que haya / segunda causa ésa es / la que mi estudio no alcanza, / porque doy que por materia / que prevista se consagra / en el alto sacramento / que el cielo y la tierra ensalzan, / tenga esa prerrogativa / por expecial circunstancia / de ponerle por ejemplo / de lo demás, no me basta / para aquïetarme porque / apenas en esto hallaba / algún descanso mi duda / cuando otra me sobresalta. / Hoy el coro de la fee / entre los psalmos que canta / leyó una lección de pluma / que es tan docta como santa, / asentando que hay un día / de días que en él se labra / la tierra, el rocío la riega, / se arroja el grano y la caña / siega la hoz, y el mismo día / la espiga el trillo quebranta / y del viento sacudida / la arista del grano aparta, / para que en segura troj / esté en custodia y en guarda, / de donde amasado el pan / tan blanco y florido salga / que, universal alimento, / entre todos se reparta. / Con que entre una y otra duda, / haciendo cotejo a entrambas, / grano que a dar vida muere / y día de edad tan larga / que quepa en la edad del día / la edad del trigo me pasma, / me confunde, me suspende, / me asombra, admira y espanta / tanto que me obliga a que / con este deseo, esta ansia, / este desvelo, este estudio / —mejor diré esta ignorancia—, / a consultar tu experiencia / mi pensamiento me traiga.
#TIEMPO > / ¿ Presumirás que tus dudas, / según los discursos causan / en tus estudios, me habrán / puesto a mí en desconfianza / de haber de satisfacerlas? / Pues no, que aunque son tan arduas / como a ti te han parecido, / sus respuestas tienen ambas / en no menos sacros textos.
#INGENIO > / ¿ De qué suerte?
#TIEMPO > < Oye y sabráslas: / aunque en ese literal / sentido la historia sacra / al grano de aquesta siembra / grano de trigo se llama, / no es por ser grano de trigo / sino por hacer más clara / la inteligencia, poniendo / en la cosa más usada / el ejemplo; pues si de ese / literal sentido pasas / al alegórico y luego / el espíritu levantas / al místico, hallarás que / la semilla de quien habla / el texto no es la semilla / material, sino tan alta / divina semilla que es / no menos que la palabra / de Dios. Dígalo otra letra / cuando de otra siembra habla / que en piedras no dio raíces, / que en el camino pisada / la llevó el aire y en tierra / viciosa sufocó mala / yerba y sólo dio buen fruto / en buena tierra sembrada. / Con que dejando asentado / ser semilla la palabra / de Dios, ser palabra el Verbo / y el Verbo tomar humana / carne y la carne después / en el pan transubstanciada / ser carne y sangre de Cristo, / ¿ qué te admira, qué te espanta / que haya tan gran día que en él / se labre, se siembre y nazca, / se siegue, trille y aviente, / se encierre y que pan se haga / y a ése el día de los días / le llame la antonomasia?
#INGENIO > / En cuanto a que la semilla / sea de Dios la palabra, / que la palabra sea el Verbo, / que el Verbo carne se haga / transubstanciándose el pan / en virtud de las palabras / en carne y sangre de Cristo, / fuerza es que me satisfaga, / que así la fee me lo enseña / y la Iglesia me lo manda; / pero en cuanto a ser un día / el que comprenda su larga / edad y en cuanto a que me importe / que muera para que nazca, / puesto el ejemplo en él solo, / es lo que saber me falta.
#TIEMPO > / No faltará si me atiendes. / —¡Ea, memorias pasadas, / sedme presentes acuerdos / que prueben ser semejanza / de la edad de Cristo el trigo!— / ¿ Consta el día de mañana, / medio día y tarde?
#INGENIO > < Sí.
#TIEMPO > / Pues de ese día fue el alba / que precursora del sol…
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(Dentro la Ley NATURAL, ADÁN, IDOLATRÍA y MÚSICA)
#NATURAL-#ADÁN-#IDOLATRÍA > / ¡Ah del Tiempo!
#TIEMPO > < ¿ Quién me llama?
#MÚSICA-#NATURAL-#ADÁN-#IDOLATRÍA > / Quien la primera madruga a tus voces, / a todos dicendo en los ecos del alba: / despertad, que ya viene la aurora, / despertad, que ya viene el alba.
#TIEMPO > / Iré a ver quién es; espera / tú aquí.
#INGENIO > < Mejor es que vaya / a saberlo el Pensamiento, / que más veloz que tú anda.
#PENSAMIENTO > / ¿ No es el Tiempo harto veloz? / Él irá.
#INGENIO > < Más lo es tu planta, / que de una distancia a otra / el Tiempo algún tiempo gasta, / y tú sin gastar ninguno / mides inmensas distancias. (Vase el PENSAMIENTO.) / Ve, pues esta prisa nace / de la codiciosa gana / de que un instante no pierda / las noticias que me dabas / de ese misterioso día.
#TIEMPO > / De él —aquí quedé— fue el alba.
#PENSAMIENTO > / (Sale.) La Ley Natural…
#INGENIO > < ¿ Qué escucho?
#PENSAMIENTO > / Es quien viene en tu demanda / con una tropa de obreros / a ampararse en tu labranza.
#TIEMPO > / Dila que llegue.
#INGENIO > < ¿ Que llegue / la que ya pasó?
#TIEMPO > < Te engañas, / que la Ley Natural nunca / pasó; con suma constancia / subsiste en los dos preceptos / que a Dios sobre todo aman / y al prójimo como a sí, / y demás de esto, ¿ qué estrañas / —si soy el tiempo en común— / que del pretérito haga / acuerdo? Y en cuanto a ser / presente la objección salva / ver que el Pensamiento es quien / a la memoria la traiga.
#INGENIO > / Cuando eso me quite no / el ver, Tiempo, que embaraza / la lección de tus noticias.
#TIEMPO > / Ten paciencia, que no tardan, / y quizá te dirán más / sus señas que mis palabras / cuando del sol precursora / dice a los demás su salva.
#NATURAL > / (Canta.) Mortales hijos de Adán, / pues al tiempo el Tiempo llama…
#MÚSICA > / Despertad, que ya viene la aurora, / despertad, que ya viene el alba.
(Sale la Ley NATURAL con guirnalda de flores, ADÁN de pieles, y la IDOLATRÍA, y segadores)
#NATURAL > / ¡Buenos días, oh veloz / símbolo de aquella rara / visión de Ezequiel en quien / vio que vestidos de alas / cuatro varios animales / que el carro de Dios tiraban / siempre volaban y nunca / se iban de donde volaban! / Bien como tú a imitación / suya de donde te hallas / también de alas guarnecido / vuelas siempre y nunca faltas. / Buenos días otra vez / tengas.
#TIEMPO > < Fuerza, ¡oh soberana / Ley Natural!, que lo sean / es siendo tú la mañana, / especialmante el de hoy, / que de flores coronada, / entre arreboles de nieve / y tornasoles de nácar, / antes que el sol amaneces.
#INGENIO > / ¿ Que siendo tu la mañana / antes que el sol amaneces? / Sin duda aquí hay circunstancia, / Pensamiento.
#PENSAMIENTO > < Bien discurres.
#INGENIO > / Pues atiende, escucha y calla.
#TIEMPO > / ¿ En qué a servirte de mí / hoy más bella y más ufana / te dejas ver que otras veces?
#NATURAL > / Viendo que es hoy el que llamas / para tu heredad obreros, / compadecida a las ansias / de los que en Ley Natural / viven de lo que trabajan, / a que por mí los admitas / traigo esa pequeña escuadra / para que a expensas del Tiempo / mantengan sus esperanzas.
#TIEMPO > / ¿ Quién viene por mayoral / de ella?
#ADÁN > < ¿ Quién quieres que haga, / consecuencia a las desdichas / y ejemplar a las desgracias, / si no sólo el infeliz / que fue de todas la causa?
#TIEMPO > / ¿ Pues quién eres?
#INGENIO > < ¿ Tú lo ignoras?
#TIEMPO > / No, que es mañosa ignorancia / para que en mérito crezcan / con las memorias pasadas / esas lágrimas que vierte, / esos suspiros que lanza. / ¿ Quién eres, pues?
#ADÁN > < Aunque suelen / decir por grande alabanza / el primer hombre del mundo, / es mi razón tan contraria / que decir el primer hombre / más que blasón es infamia. / Adán soy, que desterrado / salí de mi hermosa patria / y no solamente yo / sino toda mi prosapia, / y así en el nombre de cuantos / profetas y patriarcas / coger el dichoso fruto / esperan de la palabra / que sembró en sus corazones / Dios y en Ley Natural guardan, / haré contigo el asiento / del jornal que nos señalas, / ya que habemos de vivir / al sol, al aire y al agua / en la labor de la tierra, / sujetos a destemplanzas / del resistero de agosto / y del diciembre a la escarcha. / Jornaleros de la vida / a merced de tus labranzas, / del llanto de nuestros ojos / y el sudor de nuestras caras.
#TIEMPO > / No tanto te desconsuele / tu desdicha, que aunque es tanta / quizá es la labor de hoy / en orden a repararla, / y para que lo conozcas / quiero del asiento que hagan / los de la Ley Natural / cinco talentos sean paga. / Esto es cuanto al precio; cuanto / a que tengas esperanza / del remedio por ahora / bástate el de mi labranza.
#IDOLATRÍA > / Bien puede ser que lo sea, / pero dudo que lo haya.
#TIEMPO > / Este del mundo el mejor / pedazo, por ser montaña / de Judea, en sí contiene / a esta siembra preservada / parte de una virgen tierra, / fértil, pura, limpia, intacta, / tanto que no ha caído en ella / hierro de surco ni azada / que la cultive, pues sólo / purpúreas rosas y blancas / —que son sus virtudes— brota / tan hermosas que a la saña / ya de los rayos del sol, / ya de los soplos del aura, / sin abrojos se defienden / y sin espinas se guardan. / Esta, pues, tierra fecunda / sin ruga, broza ni mancha, / se ha de labrar, bien que a costa / de penas, suspiros y ansias / porque ha de sembrarse en ella / el grano de esa palabra / que dio Dios a sus profetas / y el Evangelio declara / cuando dice que es el reino / del cielo su semejanza. / Ea, pues, Ley Natural, / ya que eres quien los ampara, / diles cuánto en su labor / importa la vigilancia, / y pues contigo han venido, / mas que todos de mañana / empiecen de su tarea / la ocupación, que es labrarla / para que se siembre, pues / lo primero que se encarga / a un buen labrador es que antes / que el grano en la tierra caiga / esté labrada y dispuesta,