La división del trabajo social

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 Desenvolvimiento de la división del trabajo social, generalidad del fenómeno. De
ahí el problema de si debemos seguir u oponernos a este movimiento, o séa la
cuestión del valor moral de la división del trabajo.

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Sentido de la palabra función………………………..
I. La función de la división del trabajo no es producir la civilización……………………
II. Casos en los que la función de la división del trabajo es suscitar grupos que,
sin ella, no existirían. De ahí la hipótesis de que desempeña el mismo papel en
las sociedades superiores, siendo la fuente principal de su cohesión .
………………………
III. Para comprobar esta hipótesis es preciso comparar la solidaridad social que
tiene origen en esta fuente, con las demás especies de solidaridad, y, por
consecuencia, clasificarlas. Necesidad de estudiar la solidaridad a través del
sistema de las reglas jurídicas; hay tantas como clases de estas últimas formas
de solidaridad. Clasificación de las reglas jurídicas: reglas de sanción represiva;
reglas
de sanción restitutiva…………………………………

CAPITULO II
SOLIDARIDAD MECANICA O POR SEMEJANZAS
I. El lazo de solidaridad social a que corresponde el derecho represivo es aquel
cuya ruptura constituye delito. Se sabrá, pues, lo que es ese lazo si se sabe lo
que es esencialmente el crimen.
Las características esenciales del crimen son aquellas que también se
encuentran donde quiera que hay crimen, sea cual fuere el tipo social. Así, pues,
las únicas características comunes a todos los crímenes que son o han sido
reconocidos como tales, son las siguientes: 1.a, el crimen hiere sentimientos que
se encuentran en todos los individuos normales de la sociedad considerada; 2.a,
esos sentimientos son fuertes; 3.a, son definidos. El crimen es, pues, el acto que
hiere estados fuertes y definidos de la conciencia colectiva; sentido exacto de
esta proposición.—Examen del caso en que el delito es creado o, al menos,
agravado por un acto del órgano gubernamental.
Reducción de ese caso a la definición precedente……………………………..
II. Comprobación de ésta definición: si es exacta, debe dar cuenta de todas las
características de la pena. Determinación de esas características: 1.a, es una
reacción pasional, de intensidad graduada; 2.a, esta reacción pasional emana de
la sociedad; refutación de la teoría según la cual la venganza privada ha sido la
forma primitiva de la pena; 3.a, esta reacción se ejerce por intermedio de un
cuerpo constituído…………………………………..
III. Esas características pueden deducirse de nuestra definición del crimen: 1.a,
todo sentimiento fuerte ofendido determina mecánicamente una reacción
pasional; utilidad de esta reacción para el mantenimiento del sentimiento. Los
sentimientos colectivos, por muy fuertes que sean, determinan una reacción del
mismo género, tanto mas enérgica cuanto son más intensos. Explicación del
carácter casi religioso de la expiación; 2.a, el carácter colectivo de esos
sentimientos explica el carácter social de esta reacción; por qué es útil que sea
social; 3.a, la intensidad y, sobre todo, la naturaleza definida de esos
sentimientos explican la formación del órgano determinado por medio del cual la
reacción se ejerce…………….
IV. Las reglas que sanciona el derecho penal expresan, pues, las semejanzas
sociales más esenciales; por consiguiente, corresponde a la solidaridad social
derivada de las semejanzas y varía como ella. Naturaleza de esta solidaridad.
Cabe, por tanto, calcular la parte que le corresponde en la integración general de
la sociedad, con arreglo a la fracción del sistema completo de las reglas jurídicas
que el derecho penal representa………………………………

CAPITULO III
LA SOLIDARIDAD DEBIDA A LA DIVISION DEL TRABAJO U ORGÁNICA
I. La naturaleza de la sanción restitutiva implica: 1.°, que las reglas
correspondientes expresen estados excéntricos de la conciencia común, o que le
son extraños; 2.°, que las relaciones que ellas determinan no liguen más que
indirectamente al individuo con la sociedad. Esas relaciones son positivas o
negativas…………..
II. Relaciones negativas cuyo tipo son los derechos reales. Son negativas porque
ligan la cosa a la persona, no a las personas entre sí.—Reducción a ese tipo de
las relaciones personales que se establecen con ocasión del ejercicio de los
derechos reales, o a consecuencia del delito o cuasi delito.—Siendo negativa la
solidaridad que expresan las reglas correspondientes, no tiene existencia propia
sino que es una prolongación de las formas positivas de la solidaridad
social……………………..
III. Relaciones positivas o de cooperación que derivan de la división del trabajo.
Se rigen por un sistema definido de reglas jurídicas, que pueden llamarse
derecho cooperativo; comprobación de esta proposición con respecto a las
diferentes partes del derecho cooperativo. Analogías entre la función de ese
derecho y la del sistema nervioso…………………………………….
IV. Conclusión: Dos clases de solidaridad positiva, una que deriva de las
semejanzas, y otra, de la división del trabajo. Solidaridad mecánica, solidaridad
orgánica. La primera varía en razón inversa, la segunda en razón directa de la
personalidad individual. A aquélla corresponde el derecho represivo; a ésta, el
derecho cooperativo….

CAPITULO IV
OTRA PRUEBA DE LO QUE PRECEDE
Si el resultado precedente es exacto, el derecho represivo debe tener tanta
mayor preponderancia sobre el derecho cooperativo cuanto mayores son las
semejanzas sociales y más rudimentaria la división del trabajo, y a la inversa.
Ahora bien, eso es lo que sucede.
I. Cuanto más primitivas son las sociedades, más semejanzas hay entre los
individuos; semejanzas físicas; semejanzas psíquicas. La opinión contraria viene
de haber confundido los tipos colectivos (nacionales, provinciales, etc.) y los
tipos individuales. Los primeros se borran, en efecto, mientras que los otros se
multiplican y se hacen más pronunciados. Por otra parte, la división del trabajo,
nula en un comienzo, va constantemente desenvolviéndose ………..
II. Ahora bien, originariamente, todo el derecho tiene un carácter represivo. El
derecho de los pueblos primitivos. El derecho hebreo. El derecho indio.
Desenvolvimiento del derecho cooperativo en Roma, en las sociedades
cristianas. Actualmente, la relación primitiva se ha invertido. La preponderancia
primitiva del derecho represivo no es debida a la rudeza de las
costumbres……………………..

CAPITULO V
PREPONDERANCIA PROGRESIVA DE LA SOLIDARIDAD ORGÁNICA Y SUS
CONSECUENCIAS
I. La preponderancia actual del derecho cooperativo sobre el derecho represivo
demuestra que los lazos sociales que derivan de la división del trabajo son
actualmente más numerosos que los que derivan de las semejanzas sociales.
Como esta preponderancia es más señalada a medida que uno se aproxima a
los tipos sociales superiores, cabe observar que no es accidental sino que
depende de la naturaleza de esos tipos. No sólo esos lazos son más numerosos,
sino que son más fuertes. Criterio para medir la fuerza relativa de los lazos
sociales. Aplicación de ese criterio……………………….
II. Al mismo tiempo que son menos fuertes, los lazos que derivan de las
semejanzas se aflojan a medida que la evolución social avanza. En efecto, la
solidaridad mecánica depende de tres condiciones: 1.a, extensión relativa de la
conciencia colectiva y de la conciencia individual; 2.a, intensidad; 3.a, grado de
determinación de los estados que componen la primera. Ahora bien,
permaneciendo, sobre poco más o menos, constante la primera de esas
condiciones, las otras dos retroceden. Método para probarlo con arreglo a las
variaciones numéricas de los tipos criminológicos. Clasificación de estos
tipos…………………….
III. Regresión y desaparición progresiva de un gran número de esos
tipos…………….
IV. Esas pérdidas no han sido compensadas con otras adquisiciones. Teoría
contraria de Lombroso; refutación. Así, pues, el número de estados fuertes y
definidos de la conciencia común ha disminuído…………………………………………..
V. Otra prueba. Los estados de conciencia común, particularmente fuertes,
toman un carácter religioso; ahora bien, la religión comprende una porción cada
vez menor de la vida social. Otra prueba sacada de la disminución de los
proverbios, dichos, etc. La solidaridad orgánica deviene, pues,
preponderante………………

CAPITULO VI
PREPONDERANCIA PROGRESIVA DE LA SOLIDARIDAD ORGÁNICA
Y SUS CONSECUENCIAS (continuación).
I. Estructuras sociales correspondientes a esas dos clases de solidaridad. Tipo
segmentario; su descripción; corresponde a la solidaridad mecánica. Sus formas
diversas…………………….
II. Tipo organizado; sus caracteres; corresponde a la solidaridad orgánica.
Antagonismo de esos dos tipos; el segundo no se desenvuelve sino a medida
que el primero se borra. Sin embargo, el tipo segmentario no desaparece por
completo. Formas cada vez más borrosas que reviste…………………………………..
III. Analogía entre ese desenvolvimiento de los tipos sociales y el de los tipos
orgánicos en el reino animal…………………
IV. La ley precedente no debe confundirse con la teoría de Spencer sobre las
sociedades militares y las sociedades industriales. La absorción original del
individuo en la sociedad no viene de una concentración militar excesivamente
fuerte, sino más bien de la ausencia de toda concentración. La organización
centralista es un comienzo de individualización. Consecuencias de lo que
precede: I.°, regla de método; 2.°, el egoísmo no es, en manera alguna, el punto
de partida de la humanidad……………………..